Reformas integrales valladolid
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Resultados del debate de Valladolid
Elisa Ferreira fue confirmada como próxima Comisaria de Cohesión y Reformas de la UE el 3 de octubre tras una audiencia en la Comisión de Desarrollo Regional (REGI) del Parlamento Europeo. La Alianza por la Cohesión -una alianza a escala de la UE que aboga por una política de cohesión más fuerte después de 2020- acoge con satisfacción los compromisos asumidos por la Comisaria portuguesa para proteger la política de cohesión después de 2020 y pide que se preste más atención al papel crucial de las regiones y las ciudades en la configuración y el cumplimiento de las prioridades de la UE.
La política de cohesión, el principal instrumento de inversión de la UE para lograr un crecimiento integrador y sostenible mediante la participación de las partes interesadas locales, se ve amenazada por los recortes presupuestarios exigidos por algunos Estados miembros, así como por los actuales intentos de centralizar la gobernanza, lo que pondría en peligro la participación de los gobiernos regionales y locales.
Por ello, los socios de #CohesionAlliance acogieron con satisfacción la voluntad de la Comisaria designada de "hacer campaña en favor del marco financiero más elevado posible" después de 2020, "proteger la política de cohesión" y garantizar que "las reformas y la cohesión se refuercen mutuamente", con reformas que "se ajusten al principio de cohesión". Su apoyo a las estrategias y herramientas de desarrollo basadas en el lugar ha sido muy apreciado, especialmente en lo que respecta a la consecución de los objetivos de la UE en materia de acción por el clima. Desde esta perspectiva, un nuevo Fondo de Transición Justa basado en el lugar desempeñará un papel importante a la hora de proporcionar apoyo adicional a las regiones especialmente afectadas por la transición ecológica (por ejemplo, las regiones carboníferas). Pero el nuevo instrumento no debe dar lugar a nuevos recortes del presupuesto de la política de cohesión.
Significado del debate de Valladolid
¿Conocían y comprendían los conquistadores europeos de América en los siglos XVI y XVII, principalmente los españoles, el impacto que sus conquistas tenían en los pueblos indígenas? El Debate de Valladolid de 1550 proporciona una visión de las cuestiones morales y éticas planteadas por la élite teológica y académica en España sobre esta pregunta exacta. ¿Qué fue...
Instruidos por el rey de España, Bartolomé de las Casas y Juan Sepúlveda debatieron en la Corte española en 1550 en la ciudad de Valladolid sobre los derechos morales y el trato de los colonizadores españoles a las poblaciones indígenas. Un debate moral, teológico y ético sobre la justificación de la conversión católica de los indígenas, la conquista de América y la relación entre los indígenas y los invasores españoles.
Bartolomé de las Casas, fraile dominico, argumentó a favor de los pueblos indígenas de América y del fin del sistema de encomiendas; mientras que Juan Ginés de Sepúlveda, destacado filósofo y teólogo, apoyó a los colonos, terratenientes y conquistadores que se beneficiaron del sistema de encomiendas.
¿Cuándo fue el debate de Valladolid?
A pesar de la considerable cantidad de colegios mayores construidos por toda Europa en el siglo XV, no se había establecido una tipología estándar cuando en la década de 1480 Alonso de Burgos, obispo de Palencia, decidió dotar a su gran fundación en Valladolid, el Colegio de San Gregorio (Fig. 7.1). Sin embargo, como mostraré, el trazado de este colegio dominico, construido ex profeso, difiere significativamente de otros edificios universitarios de la Castilla tardogótica. Probablemente fue proyectado por el experto y experimentado arquitecto Juan Guas, que ideó una nueva distribución de las estancias basada en una estructura en "doble L". Además, para satisfacer las necesidades de los estudiantes y asegurar la conservación de su propia memoria, Alonso de Burgos puso a disposición de su fundación a los mejores artistas de Castilla, que prodigaron al colegio una fachada que celebra verdaderamente la inventio, y un magnífico esquema decorativo que lo convierte en uno de los edificios tardogóticos más importantes de Castilla.
La inventio es uno de los cinco pasos necesarios para elaborar el discurso según el arte de la retórica, disciplina que era esencial en la formación de todo estudiante medieval. Se trataba de un proceso creativo que consistía en descubrir (en lugar de crear ex nihilo) los argumentos más apropiados para componer un discurso capaz de encantar, persuadir o inquietar. Las nociones retóricas de inventio también pueden ayudar a comprender el proceso creativo que produjo algunas de las novedades arquitectónicas y escultóricas del Colegio de San Gregorio de Valladolid, un bello edificio del gótico tardío que hoy alberga el Museo Nacional de Escultura[1]. Gran parte de la inventio identificable en San Gregorio procede del hecho de que representa un tipo arquitectónico relativamente nuevo, el colegio universitario.