Reformas integrales vallecas
Cuestiones políticas en España
el pabellón de cristal dispone de 20.200 m2 de superficie expositiva, dividida en tres plantas comunicadas por ascensor y escaleras mecánicas. el proyecto original de las obras generales del pabellón de cristal, fue redactado en julio de 1964 por francisco asís cabrero, siendo su fecha de iniciación el 5 de agosto de 1964 y fijándose su finalización para el 1 de mayo de 1965. la reforma integral del pabellón de cristal se realiza para corregir la obsolescencia material y programática. las obras se realizan en 5 fases independientes de cuatro meses durante el periodo estival para no interrumpir el funcionamiento anual del pabellón. el pabellón de cristal es un edificio catalogado como bic, "bien de interés cultural", por lo que la reforma ha sido sensible a los requerimientos patrimoniales de la comunidad de madrid y del ayuntamiento. la reforma se ha centrado en la recuperación del estado original del proyecto en cuanto a los espacios principales, creando nuevos espacios servidores y de circulación adaptados a las necesidades funcionales de hoy en día, eliminando barreras arquitectónicas y añadiendo ascensores para un mayor flujo de usuarios. además de las obras de restauración y rehabilitación integral en el interior del edificio, han sido necesarias dos grandes actuaciones en el exterior: la ejecución de una planta subterránea conectada al edificio mediante una galería subterránea y la adición de torres de escaleras metálicas muy ligeras exentas conectadas con pasarelas al edificio como nuevas vías de evacuación.
Problemas económicos actuales en España
España ha cambiado de forma irreconocible desde que murió el General Franco hace 40 años. El país telescópico su modernización política, económica y social en un período mucho más corto que cualquier otro país europeo.
Los cambios en todas las esferas han sido profundos, incluso teniendo en cuenta la prolongada recesión que terminó en 2014. El Rey Juan Carlos fue el motor de las reformas durante la transición a la democracia, sellada en la Constitución de 1978. La economía, la cuarta de la zona euro, se ha integrado plenamente en la economía mundial y se han creado multitud de multinacionales. El principal punto negro es la elevadísima tasa de desempleo. El bipartidismo postfranquista formado por el conservador Partido Popular y el socialista PSOE, que se han alternado en el poder, ha dado estabilidad a España, pero ahora está siendo cuestionado por dos nuevos partidos, el centroderechista Ciudadanos y el izquierdista Podemos. El grupo terrorista vasco ETA, que asesinó a 857 personas en su lucha por un Estado independiente, ha sido derrotado por el Estado de Derecho, aunque todavía no ha abandonado las armas. El tema más candente ahora es el impulso independentista en Cataluña.
Pobreza en España
Es cierto que hay que actuar para que el flujo de inmigrantes no provoque el caos en las fronteras. De hecho, la queja de los países de tránsito (Grecia, Hungría, Austria...) no es por abrir sus puertas a los que huyen, sino por la falta de coordinación en el seno de la Unión Europea.
La respuesta de los católicos no puede ser otra que acoger a los que huyen, a los que buscan refugio y futuro. La actitud de Europa puede avergonzar, provocar escándalo. El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, fue muy claro: Europa está "traicionando sus raíces cristianas" al firmar el acuerdo con Turquía.
Tampoco debemos olvidar que la guerra y la ofensiva del Daesh en Siria e Irak no sólo han golpeado a los musulmanes suníes, sino que también han causado la muerte y huida de cientos de miles de cristianos, yazidíes y chiíes. ¿Debemos olvidarnos de ellos? La Iglesia ayuda a todos los refugiados independientemente de su credo, por supuesto. Pero, de manera especial, debe acudir en ayuda de nuestros hermanos y hermanas en la fe. Entre los refugiados que llegan en pateras a las costas de Grecia y luego recorren miles de kilómetros a pie para llegar a Alemania, Francia o Dinamarca, hay también cristianos sirios e iraquíes. Cristianos que viven en campos de refugiados o en centros de acogida junto a sus compatriotas musulmanes. Cristianos que a menudo sufren la discriminación de otros refugiados y que se sienten abandonados en países que creían sus hermanos y que, sin embargo, les rechazan. La Iglesia también está con los refugiados cristianos. Una Iglesia que, en un loable acto ecuménico, junto a protestantes y ortodoxos, ayuda a todos los que llegan: se han puesto iglesias a su disposición para acogerlos, se han movilizado cientos de voluntarios, se han hecho colectas, se les ha dado voz....
Pobreza y desempleo en España
El objetivo de este trabajo es arrojar luz sobre los efectos de la única privatización que existió en el servicio de limpieza viaria de Madrid. Enmarcado en los procesos internacionales de privatización desde los años 70 y a través de una búsqueda en archivos históricos, se analizan los factores político-administrativos y sociales que influyeron en esta privatización y sus consecuencias en las relaciones laborales del sector. Por último, se comprueban las hipótesis de la planificación de la privatización del servicio, la existencia de diferencias con los partidos políticos en el gobierno municipal de Madrid y los efectos de la privatización en la dualización de las condiciones de trabajo que afectan al desarrollo posterior del servicio en los distintos distritos de Madrid.Código JEL: H75, I18, N9.
1La limpieza viaria en Madrid fue un servicio de prestación privada desde sus inicios hasta finales del siglo XIX, cuando se municipalizó y el servicio pasó a ser de prestación y gestión pública. Este artículo estudia la primera y única privatización (prestación pública con gestión privada) que ha tenido lugar en este servicio básico y los factores explicativos y movimientos de cada actor detrás de esta decisión desde mediados de los 70 hasta finales de los 90.